还有留下厚厚三卷本《经济分析史》手稿的熊彼特（Joseph Alois Schumpeter），更是为经济思想研究的伟大意义留下了浓墨重彩的一笔。在他看来，思想史至少具有三大价值：教学上的裨益、获得新观念和了解人类的思维方法。

“那些企图仅仅根据最近的论著就来进行理论研究的教授或学生，不久就会发现他们正在为自己制造不必要的麻烦。除非最近的论著本身反映出最起码的历史面貌，否则不管它怎样正确，怎样有创见，怎样严密或者优雅动听，都不能阻止学生产生一种缺乏方向与意义的感觉……当前的问题和方法都是对以前的问题和方法作出的（尝试性的）反应。如果不知道以前的问题和方法，那么对现在的问题和方法的意义与正确性就不能充分加以掌握。”（《经济分析史》）

“我们的头脑很容易从科学史的研究中得到新的灵感……一个人如果从他自己时代的著作站后一步，看一看过去思想的层峦叠嶂而不感受到他自己视野的扩大，那么这个人的头脑肯定是十分迟钝的。”

“对于任何一门科学或一般科学史，我们所能提出的最高要求是它能把人类思维的方法告诉我们很多……人类行动的任何领域都能显示人类的心智活动，但是没有哪个领域像经济学领域这样逼近实际的思想方法；因为在其他领域中人们不会这样不厌其烦地报告他们思想活动的过程。”

我想不必再掉书袋子了，无论是经济研究工作者还是普通读者，读到上述论断之后的第一感觉肯定是对经济思想史心驰神往：思想史不是很有价值、很重要的研究吗？那么我又为何开篇就声称当代经济学无需思想史呢？

因为话语说得再动听，也挡不住事实的残酷：当下国内外经济学界，几乎无人专职于经济思想史研究，除了那些“功成名就”者；极少有学生愿意选择经济思想史专业，而该专业毕业的学生也很难在高校内找到好的教职；很多高校的经济学院系甚至已经无法开出经济思想史这门课程。

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