日本大学由于一贯的以学历和培养企业员工为目的的训练，在社会化、筛选与看护三个方面都做的较好，但恰恰缺乏了最基本的“教育”功能，他的理由是，日本的整个教育体系的确培养出来大批顺从、自尊、礼貌的民众以及遵从企业纪律的勤奋员工，日本社会整体犯罪率较低的秩序也得益于这种教育体系的规训。但是，在关涉教育所塑造的品质，如素养、数理分析、批判性质疑与创造性等方面却实在乏善可陈。而这种缺乏教育实质内容的大学乃至整个高等教育体系，就如同失去魂魄的躯壳，与其称之为大学，还不如称这种完全处于功能紊乱状态的机构为“游乐场”“成人幼儿园”“娱乐场所”“度假村”“就业前的放松”“迪士尼乐园”和“米老鼠的大学”等。甚至，麦克维称这种场所的教育（schooling）为一种“仿真”教育，它无关教育本身，而就是一种象征或一种符号，当然这种象征与符号并非完全无意义。

中国惊醒

麦克维对日本教育的批评对中国教育也有警示意义。

麦克维认为，造成日本大学的仿真现象的原因与大学前的教育密切相关，比如从幼儿园到高中的校园生活的核心环节就是考试，以考试为中心的知识是碎片化的，为应对考试剧烈的竞争、大量的补课和机械学习，学生不仅经受了极端枯燥、痛苦、烦躁和折磨等体验，对学习有强烈的排斥感。比如大学前教育非常严苛，大学生活却松散，比如过度关心知识教育，缺乏心理教育等。

麦克维对日本教育的评价虽然在很多人看来过于严苛，但反映出来的，却是一个社会对教育的复杂心态。在今天的中国，似乎正在走日本教育的老路，一方面对国内的应试教育大声讨伐，另一方面却找不到合理的解决之法。从中小学减负到高考改革，兜兜转转，各种政策修修补补，直到今天，仍是“按下葫芦浮起瓢”。

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