2019-01-02 09:58:16    澎湃新闻  参与评论()人

哈耶克有一本专门论述方法论的书《科学的反革命》，也极为重要。在笔者看来，每一个人，在他撰写经济学或其他社会科学的论文之前，都应该先读懂这本书，才能写出“正确”的论文。这本书讨论了社会科学的性质，该书认为社会科学的方法是个体主义的和“综合的”，而自然科学的方法是“分析的”。唯理主义者没有对自然科学和社会科学的方法进行区分，导致他们用“工程师”思维思考经济社会问题，以为通过某个宏大的工程可以改善社会的福利，而事实上往往适得其反。所以，从某种意义上说，这本书也应该是政治家的必读书目。

哈耶克还有非常重要的一本书《法律、立法与自由》。哈耶克这本书区分了“法律”和“立法”，认为法律是演化产生的，不是理性建构的产物。他还区分了“自发秩序”和“组织”，前者建立在抽象的一般性规则之上，后者建立在具有命令性质的人为规则之上。哈耶克强调理性不及，是遵循规则使人变得理性，而不是理性产生了规则。对于规则的产生，哈耶克提出了“文化演化”这个概念，认为它是“非意图的结果”，没有人事先知道什么规则是“好”的。当然，这也不意味着哈耶克完全否定理性的作用。人有能力认识一般性原则，比如经济学揭示的原理，好的规则正是在遵循一般性原则的基础上产生的。

门格尔的《国民经济学原理》也极为重要。这本书是现代奥派经济学的开山之作，据米塞斯自己说，他是通过读这本书成为经济学家的。门格尔在这本书中提出了完全不同于古典经济学家的“主观价值理论”，认为价值不是商品的物理属性，而是取决于我们意识到我们对它的支配，关系到我们欲望的满足时，为我们所获得的意义，所以价值是“意义”概念。主观价值的思想具有普遍的适用性，即它并不是只是适用于“市场”，而是在任何场合都适用，很多人认为在“公共领域”可以不遵循主观价值的原理，其实是因为违背了主观价值，才使得这些领域变成了公共领域。比如最近笔者意识到，整个科研体系因为违背了主观价值而步入误区：整个科研体系都在追求发表、课题和获奖，但重要的是“有没有价值”，而不是“发表在哪里”，如把发表在哪里定义为价值，就完全违背了“价值是主观的，与属性无关”这一基本的经济学原理。实际上没有“是不是成果”的问题，只有“有没有价值”的问题。当经济学的基本原理被违背的时候，也就不可能有公正和效率。整个科研体系需要从“主观价值”的角度重塑。