与“策展式生活”相关联的另一个概念，是莱克维茨提出的“脸书范式”。在Facebook、YouTube和Instagram这样的社交平台上，匿名的网友不断在“文化机器”上打造自己有益于大众的外表和个性。“脸书范式”的特点就在于，个人形象（或者用一个更时鲜的词——“人设”）是被有目的地维护着的，但它们却以一种“真”和“做我自己”的方式存在。

阶层撕裂：“新中产”与“新底层”

人们早就对充斥着“晒”“美颜”和“网红”的生活习以为常，以至于遗忘了典型现代的生活是什么样的。在莱克维茨的观察中，在20世纪70年代之前，西方的生活场景与现在相比有很大不同。

20世纪50年代至70年代的“辉煌三十年”，美国、德国和波罗的海国家经历的是“扁平的中产社会”。这种社会服从于普适性逻辑，以资源的标准化和生活方式的正常化为特点，中产过着相差无几的、普遍的舒适生活。人们的普遍生活理想也不是活得“独特”，而只是活得“正常”。也就是说，中产的“中”不仅是指财富数量的平均值，也有“持中并标准”的意思。

从普遍生活理想向独异性社会的转折，起始于20世纪七八十年代。这种变化由经济结构转型和互联网革命推动。文化创业产业的崛起、社交媒体、个人主页的出现，让独异化浪潮在前所未有的广度上向现代社会袭来。

独异性社会的到来，带来新的阶层分化。在莱克维茨的逻辑链中，既然文化创意产业和作为“文化机器”的数字媒体成了独异性社会的结构性支柱，那么，阶层分化的核心特征也将从财富转向文化。也就是说，一个在经济上并不宽裕的人，只要文化程度足够高，能够为生活赋予更多意义，他依然能被归入“新中产”。而许多过去过着宽裕物质生活的旧中产，则很有可能因为知识文化的欠缺而落入底层。

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