安德雷亚斯·莱克维茨笔下的“独异性社会”，很容易让人们联想到中国当下的现实：流量主播们绞尽脑汁策划着独特的展演；付费平台的精英们将经典解读得五花八门；拾荒者可能成为“大师”；个性化的建筑奇特到让人感到怪异的程度；人们不光精心安排自己的生活，还费尽心机晒出来让别人看……

巩婕觉得，翻译完这样一本“接地气的社会学理论著作”，许多潜藏已久的困惑得到了解决。与生活在中国大都市的活跃青年一样，身为高等教育出版社的德语编辑，她每天都会接触到层出不穷的文化产品，其中有些一跃成了热点，有些却无人问津。但决定“当红”与否的因素是什么？

《独异性社会》将包括“关注度竞争”在内的一系列社会问题编织到一个分析网络中，总结出了一套整体的社会转型结构。

在这样一个社会中，程式化的生活一下子变得很假，以至于可以被随时抛弃，与众不同反而显得更“真实”。人们对“独异性”的追求变得越来越渴切。这种追求，不光反映在文化领域，还渗透到了生活方式、经济和政治之中。作为2019年莱布尼茨奖得主，德国社会学家安德雷亚斯·莱克维茨告诉我们，一个社会化生产独异性的机制已经建立起来，并深刻塑造着“晚期现代状况”。

在以往对现代性的反思中，人们往往用无序、流动等词语来概括“晚期现代”的社会状况，但这更多指的是某种事物的结束，而不是开始，是“一切坚固的东西都烟消云散了”。莱克维茨勇敢地迈出了一步，开始明确地探讨当前的社会运行逻辑。或许她对独异性有过高的估计，在书中，她承认人的世界中总是既有普遍性又有独异性的，这是视角的问题。但无论如何，她还是揭示了当代社会运行逻辑的重大转变，展现了“如何在文化的意义上去过一种美好的生活”。

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