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探访敦煌莫高窟文物修复,20年修一座洞窟,还是太快了

2018-06-01 13:48:24    第一财经APP  参与评论()人

“(我们)这行特别需要热爱和情怀,如果想挣大钱,那就不可能选择这样的工作。”已经是甘肃省古代壁画与土遗址保护重点实验室副主任的于宗仁,站在自己参与制定修复方案的石窟内对第一财经N+记者说。

“面壁30年”是于宗仁一位同事的微信名。闲聊中,他提起这位上世纪70年代来到敦煌研究院工作的老同事,长年“面壁”,练出了一手修复壁画和彩塑的高超本领。他长年累月地在石窟里对着墙上的壁画搞修复,自我调侃为“面壁30年”的修行,满是自信和自豪。

第一财经N+采访团队当日一早抵达莫高窟景区附近的敦煌研究院办公室区域,走在排列着古朴小楼的整洁林荫道上,几乎可以忘记刚刚乘车穿过的黄沙戈壁。

依托于敦煌研究院的国家古代壁画与土遗址保护工程技术研究中心于2008年正式成立,科研楼内的实验室里,精密仪器整齐排列,看起来颇为高端。了解文物保护与修复,还是要去第一现场,于宗仁带着我们去往洞窟现场。

第一站,是规模宏大的莫高窟第98窟。这里的修复工作从1998年开始,2013年基本完成,但最后的收尾工作目前还没有彻底结束。“20年其实还是有点快了。”于宗仁说,“目前我们的保护工程有进度要求,类似的工作在欧美许多国家,进度都是由修复师来决定的,需要的时间更长。”

据考证,第98窟约修造于公元925年到931年期间,是晚唐五代时期归义军节度使曹议金的功德窟,“敦煌遗书”中称其为“大王窟”,占地面积185平方米,壁画总面积约693平方米,现存塑像四身。由于洞窟位于石窟群最底层,受水分入渗、风沙等因素侵袭,壁画病害严重。那幅气势恢弘的经变图壁画,几乎看不出修复的痕迹。“修旧如旧”是必须遵守的原则。

修复现场施工前,要进行大量资料收集、病害研究、材料分析、实体试验的工作,充分准备后确认方案,再针对空鼓、裂缝、酥碱等不同类型的病害进行修复。施工过程中,需要随时根据具体情况来调整方案。

于宗仁负责修复前期的研究与方案制定,查看存在哪些病害问题并进行评估,确认每种病害存在的面积和分布特征,形成一张完整的病害图,精确标识出洞窟不同区域的病害问题。然后,对洞窟内部的微环境进行至少一年的检测。大窟内上下不同高度的微环境都有差异,通过数据收集结果可以判断出环境变化对文物的影响。

前期工作完成后,对病害的认识是否准确还需要在实验室里进一步研究,此后还会在洞窟现场以最小面积做现场修复实验。之后再放置一段时间,看它在自然环境中的反应是否符合预期。最后,才开始工程实施阶段。

与大佛为伴

莫高窟第130窟正处于修复之中。入口被围栏遮挡,需要走下一段阶梯进入洞窟。此窟开凿于唐开元、天宝年间。窟内塑有莫高窟第二大佛,也称南大佛。佛总高26米,为石胎泥塑弥勒倚坐像。洞窟窟形为上小下大的方锥形覆斗顶窟。甬道南北壁上部各开一龛,下部分别绘有供养人像;主室南北壁各绘高约15米的巨型菩萨坐像一身,上部为宋代所绘飞天,是敦煌石窟中最大的飞天图像。窟前保存有西夏殿堂遗址。

顺着由钢管、钢板搭成的层层脚手架阶梯上行,每层都设有警示标识、防护措施和适量的光照。在标牌上显示“十二层(23.04m)”处,我们正好站在了大佛低垂的眼皮下。

大佛头部有足足七米高,虽然不太符合人体比例,但是这样的处理完美地利用了人们从底层仰望时产生的视觉差。弥勒佛庄严慈祥的表情得以更真切地展现给信众。借助脚手架,在高空中近距离平视佛头,很难不为大唐艺术之美所震撼。大唐盛世的社会财富、工匠们的宗教信仰,都一一化入那细长优雅的眉毛、半闭的双目、挺立的鼻梁与饱满的嘴唇,令人感动。

“多少年来我们的工作不断地规范化、科学化,比如这个脚手架,看起来很基础,但是与建筑工程用的那种有明显差异,要适合文物修复工作。”于宗仁说,早期的脚手架就是用木头搭起来的、需要借助手电打光,后来随着国际合作的推进,细节都越来越精细、严格。安全防护标识、层位标识、电源、台阶、防火装置等的配置都比较齐全。

在大型洞窟里,如果不是因为工程搭建起辅助架构,研究者们平时也很少有机会上到高处仔细观察。靠近顶部的巨大飞天,衣饰上有大量以沥粉堆金工艺做出来的线条图案,极为精美。

刚来到敦煌时,于宗仁每每进窟都会受到极大的震撼。这么多年过去,震撼逐渐转变为冷静,成为了热爱。“对于修复人员来说,最重要的就是观察。我每次上来看同一幅壁画,都会看到不一样的东西,发现很多隐藏的细节。”他说。

如治病救人

在以壁画精美而著称的莫高窟第254窟,敦煌研究院保护研究所修复师刘涛接受了第一财经N+采访。自从1986年他退伍转业来到敦煌研究院,他已经在这里工作30多年。现在每天来这座窟里进行修复的,是他带出来的徒弟。

254窟是敦煌最知名的洞窟之一,建于北魏,在隋代重修过一次,代表了莫高窟早期的艺术风格。它位于石窟群南区中层,内部空间不大,中心塔柱朝门立有交脚弥勒佛,塑像都具有北魏时期体态匀称、比例修长的特点。另外,窟内的壁画尤其精彩,北壁的“尸毗王割肉贸鸽本生”、“难陀出家因缘”,南壁的“萨埵以身饲虎本生”和“降摩变”等故事,讲述的都是释迦牟尼种种不平凡的经历。构图巧妙、线描熟练、色彩凝重,人物表情尤为精妙。

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