胡鞍钢：中国崩溃论是国际笑话，西方学者对中国国情缺乏了解(2)

中国新闻周刊：我记得你有一本书，叫《如何认识当代中国》，书中谈到了应当如何研究当代中国的问题。

胡鞍钢：是的。中国在过去三十多年的发展成就举世瞩目，同时也经历了多重转型。研究当代中国，本质上就是要真正了解、深刻认识和历史总结中国社会多重转型的动因、历程、得失和前景。

对这样规模巨大、深刻复杂的社会变革的认识和解读不可能是唯一的，而是众说纷纭，甚至相互冲突、大相径庭。这是因为人们研究中国有不同的目的、不同的立场、不同的视角、不同的观点和不同的方法，因此也会得出不同的结论。

但不管是哪一种结论，都要接受中国社会的实践检验和中国转型的历史检验。随着时间的流逝，许多曾经热闹一时的论点自然就会成为中国社会发展进程的历史尘埃，只有极少数的认识和观点经过客观实践的检验能够成为历史的真知灼见。

西方的当代中国研究，大多数的思路都是以社会学、经济学、政治学等不同学科或理论作为分析框架，很难形成全方位的研究。而我们的研究是一个有机联系的、整体的、综合的分析框架，也就是我们常说的，不仅要看树木，也要看森林；不仅要看今天的中国，也要看昨天的中国，更要预见明天的中国；不仅要看中国自身，也要进行国际上的横向比较，从外部看中国。

我经常对我的学生们说，我们进行的国情研究，是建立在三个“真”的基础上的，即研究对象是“真世界”，这里主要是指真实的中国，而不是虚拟的中国；研究内容是“真问题”，这里主要是指真实的中国问题，而不是“伪问题”；研究结果是提出“真办法”，这里是指“有的放矢”，而不是“无的放矢”。

“中国崩溃论”就是个国际笑话

中国新闻周刊：近些年，西方有一些学者总是预测中国会崩溃。当然，这些预言最后都没有应验。你认为，这背后的原因是什么？

胡鞍钢：随着中国崛起，世界各国越来越关注中国发展趋势和中国对世界的影响。这就产生多种争论和预测，在众多西方预言中，中国始终面对国际舆论三种基本论调：“中国崩溃论”“中国威胁论”“中国门罗主义”。

实际上，中国改革开放以来就一直伴随着类似的论调。这些论调不只反映了西方意识形态的偏见，也反映了许多西方认识与理论的局限性。事实上，“中国崩溃论”等西方屡次看低中国的言论已经成了国际笑话。