人工智能是伟大的进步，但极可能是人类文明最后的进步

编者按：当医学从治疗转向“终结死亡”，当基因的编辑如整容一样普及……生物科技将如何改变我们的未来？这是法国前教育部部长、哲学家吕克·费希在新书《超人类革命》中探讨的命题。他从道德、哲学、政治等角度，为这一目前鲜为人知的领域，给出了一种如何面对技术进步的见解。经授权，第一财经节选部分内容与读者分享。

简单解释一下“NBIC”最后一个缩写字母“C”，即认知科学。在这里，我们必须区分清楚什么是已经成为现实的所谓低级人工智能（AI），什么是依旧存在于幻想之中的高级人工智能（在我看来永远都无法实现，而大部分人工智能专家和我有着不一样的观点）。粗略地说，高级人工智能是一个高级智能机器所具有的智能，这个机器不仅能够模仿人类智慧的外在形式，而且确确实实具备两种到目前为止有且仅有人类具备的东西（或者说至少只存在于智商较高的生物体中，比如猿和高等动物可能也具备这两样，只不过其水平较人类低一些）：自我意识和情感——爱恨、恐惧、痛苦和快乐等。

低级人工智能仅停留在解决问题的层次上。它可以模仿人类的智慧，但仅仅是机械模仿，是纯粹对其外在形式的模仿。到目前为止，仍然没有电脑能通过著名的“图灵测试”，这就是证明。图灵测试是英国数学家设计的，在实验中，一个人与另一个他不知道是计算机还是人类的“隐藏”实体进行对话。计算机可以模仿人类的对话，但充其量就是一个糟糕的精神分析学家，听到“妈妈”这个词，就对您说“您的妈妈，哦，当然，您可以随意联想任何东西”诸如此类的话。对话进行一段时间之后，电脑显得越来越古怪，越来越愚蠢（必须承认），即使是最天真的参与者也会意识到他是在和一台机器进行对话，从而结束这个测试。

尽管如此，大多数认知科学家相信，终有一天我们会成功制造出类似于人脑的机器，电脑自己可能会有意识，还可以产生情感，然而很多生物学家认为必须拥有活的身体才能拥有这两个属性。我们先验地倾向于支持生物学家的观点，除了少数高级人工智能的拥护者。他们称大脑本身只是一台机器，和其他机器没有区别，只是更复杂而已，不过是由有机材料构成，总有一天我们可以完完全全地复制出来，甚至将人与机器结合。这种结合技术正在成为现实，比如人工心脏，它确实是一个机器，但其表面包裹着生物组织。