专访潘绥铭：不妨对“女德”宽容一点

社会学者潘绥铭

走出主会议室大门，潘绥铭略作思索后选定了接受采访的地点，“找个能抽烟的地方。”跟着他疾走几步，钻进有些昏暗的楼梯间，烟雾浮现，他声情并茂的京腔徐徐开启。

7月初在哈尔滨举办的第六届中国性研究学术研讨会，汇聚了众多性问题的研究者与实践者，最年轻的议题发起者是一群本科生。会议昔日的当家人潘绥铭尽管已经退休，但仍然不能完全退居幕后。

潘绥铭以“小姐研究”取得学术声誉和公众知名度，在30年的性社会学研究生涯中将学术触角伸向性的各个领域。2000年，他主持完成的“中国人的性生活与性关系”总人口随机抽样调查，是全世界第6次、中国第一次同类调查，2006年、2010年和2015年，他又主持了第二次、第三次和第四次调查。此次会议期间，潘绥铭在名为《性之变：社会结构和生活世界》的主题发言中，以宏阔的视角论及中国性问题的过去、现在和未来。

转型为普通老人的潘绥铭告诉第一财经，他目前的研究领域是广场舞和老年养生。“我早就想明白了。一旦退休，什么也不管了，就做点自个喜欢的事，我现在就研究广场舞，研究老年养生，保命的一套。也不写文章，就是觉得有意思。”

尽管如此，与性相关的各种社会议题，还是会钻到他的耳朵里。丁璇打着传统文化的名号宣讲“女德”，大量歧视女性、体现男权的言论被挖出来，引得众人瞠目，但这些奇葩言论在潘绥铭看来“一点都不奇怪”。“中国传统的性问题思想不成形，没有理论，只是阴阳，阴阳协调，大多数老百姓都相信这个，这是根深蒂固的，过去对婚姻和家庭稳定是有一定作用的。但是要分析现在阴阳这一套是不是还行得通。”显然，对受到过同等教育、个性成熟的人强调阴阳协调、互相礼让基本上解决不了问题。

但潘绥铭主张，对不同层面的工具，应该给予一定的空间和宽容。“我不喜欢用底层这个词，在理性不强、境遇不好、自主性比较差的人那里，女德才有市场。”处于这种地位的妇女没有太多理性工具，“当她觉得生活很痛苦，总得有人帮她缓解吧?”潘绥铭的论述，让人联想到他的小姐研究，把小姐当人看，是他一再表达的理念。他对困境中的女性有着充沛的同理心，“离婚?哪那么容易。越是生活不好的人离婚越困难，这就是(女德的)市场。所以有人跟着她跑，甚至交钱，换取心理上的安慰。”